Dietrich Bonhoeffer

(Deutsch bitte runter scrollen)
"Wonderfully protected by good powers, we confidently await whatever may come. God is with us in the evening and in the morning, and certainly on every new day."
1906-1945. Lutheran theologian. Resistance fighter. Pacifist. He was one of the first and few courageous voices from the church to publicly take a stand against the persecution of the Jews. From 1938 he joined the resistance and repeatedly emphasized the presence of Jesus Christ and the importance of his Sermon on the Mount. He personally lived the harmony of faith and action. Through his contacts in the USA and Great Britain he could have fled into exile, like many other intellectuals, but he saw his role in the resistance at home: "There are things for which it is worth taking an uncompromising stance" he said and decided in 1940 to work as a conspirator in the Nazi state apparatus in counter-espionage. First he was banned from speaking and writing, then he was imprisoned and, for his involvement in the failed assassination attempt on Hitler in 1944, he was executed in the Flossenbürg concentration camp in 1945. In his prison letters, he developed influential ideas for a future direction of the church in solidarity with those in need. He addressed issues such as civil courage, honesty and the "view from below" from the perspective of the victims in a violent society. After the end of the war, the criminal proceedings against the Nazis responsible for Boenhoffer's death were dropped at the Nuremberg Trials. It took until the 1990s for his innocence to be legally recognized.

Dietrich Bonhoeffer „Von guten Mächten wunderbar geborgen erwarten wir getrost, was kommen mag. Gott ist mit uns am Abend und am Morgen, und ganz gewiss an jedem neuen Tag.“
1906-1945. Lutherischer Theologe. Widerstandskämpfer. Pazifist. Er war einer der ersten und wenigen mutigen Stimmen aus der Kirche, der öffentlich Stellung gegen die Judenverfolgung nahm. Ab 1938 schloss er sich dem Widerstand an und betonte immer wieder die Gegenwart Jesus Christus und die Bedeutung seiner Bergpredigt. Die Übereinstimmung von Glauben und Handeln lebte er persönlich vor. Durch seine Kontakte in die USA und GB hätte er sich, wie viele andere Intellektuelle, ins Exil flüchten können, doch er sah seine Rolle im Widerstand in der Heimat: „Es gibt Dinge, für die es sich lohnt, eine kompromisslose Haltung einzunehmen“ sagte er und entschied sich 1940 für einen konspirativen Dienst im NS-Staatsapparat in der Spionageabwehr. Erst erhielt er Rede- und Schreibverbot, dann wurde er inhaftiert und durch seine Beteiligung am gescheiterten Attentat 1944 an Hitler 1945 im KZ Flossenbürg hingerichtet. In seinen Gefängnisbriefen entwickelte er einflussreiche Gedanken für eine zukünftige Ausrichtung der Kirche in Solidarität mit den Bedürftigen. Er thematisierte u.a. Zivilcourage, Ehrlichkeit und den „Blick von unten“ aus der Perspektie der Opfer in einer gewalttätigen Gesellschaft. Nach Kriegsende wurde bei den Nürnberger Prozessen das Strafverfahren gegen die für Boenhoffers Tod verantwortlichen Nazis eingestellt. Es dauerte bis in die 1990er Jahre, bis seine Unschuld gesetzlich anerkannt wurde.